شرح الفصل الاول منطق

Admin عدد الرسائل : 681 تاريخ التسجيل : 03/08/2008

 المنطق فى حياتنا اليومية :
 لقد يتعرض الإنسان خلال حياته اليومية لكثير من المشكلات فيلجأ إلى التفكير بهدف حلها وقد يستخدم قواعد التفكير السليم دون أي دراسة لعلم المنطق فكثير منا يمارس بالطبيعة هذا النوع من التفكير الذي نسميه بالتفكير المنطقي .
* مثــال :
إذا أخبرك صديق بظهور نتيجة امتحانك وقال لك أن كل الطلاب ناجحون فإنك تستدل من ذلك على نجاحك باعتبار أنك جزء من هذا الكل الناجح . وقد توصلت إلى هذه النتيجة دون أن تعرف أنك قد استخدمت قاعدة أساسية في المنطق تقرر " أن ما يصدق على الكل يصدق بالضرورة على الجزء الذي يندرج تحته " .
 ولكن بالرغم من ذلك فالإنسان بلا شك في حاجة ضرورة إلى دراسة قواعد التفكير السليم التي تفيد في إزالة اللبس وفي التمييز بين العناصر المتداخلة والمتشابهة بهدف الوصول إلى النتائج الصحيحة وعدم الوقوع في الخطأ .
 تعريف علم المنطق :
 هو العلم الذي يبحث في القوانين العامة للفكر الصحيح وتحديد الشروط التي بواسطتها يصح الإنتقال من أحكام فرضت صحتها إلى أحكام أخرى تلزم عنها .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~
من هذا التعريف يتبين لنا أمرين
1- يساعد المنطق على تجنب الخطأ في التفكير .
2- أهم موضوعات المنطق هو الاستدلال الذي تنتقل فيه من المعلوم إلى المجهول .
 أهمية المنطق وفائدته :
1- يساعد الباحث على فهم مبادئ وأسس الاستدلال المنطقي ومناهجه .
2- يساعد على التمييز بين الأدلة السليمة وغير السليم الكافية فيها وغير الكافية .
3- دراسة الاستدلال وقواعده من عوامل تحرير الفرد من تأثير العاطفة والاستهواء والدعايات والإشاعات .
4- يساعد المنطق على تنمية الإتجاه النقدي .
5- يعود الإنسان على إختيار ألفاظه بدقة .
6- يسهم في تنمية الروح العلمية للفرد .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~
 التفكير الإنساني والاستدلال المنطقي :
 عند مواجهة الإنسان لمشكلة ما ، فإنه يبدأبالمعلومات المتوفرة لديه عن المشكلة حتى يصل إلى العناصر غير المعروفة ، وهذا يسمى بالاستدلال الذي نعبر عنه بأنه الانتقال من المعلوم إلى المجهول .
** مثـــال : لذلك :
أ - محقق الشرطة الذي يكلف بالكشف عن الفاعل في جريمة ، فإنه يبدأ من المعلوم لديه " سكان
المنزل – الأشخاص المترددين عليه – حالة الأبواب والنوافذ – البصمات … إلخ " إلى أن يصل إلى شخصية الجاني .
ب- في مجال العلم ففي الكشف عن طبيعة مرض معين فإن العالم يبدأ بالمعلومات المتوفرة لديه ليصل إلى النتيجة المطلوبة .
ج - في مجال الرياضيات حيث يبدأ الرياضيون بالمقدمات أو المعطيات المتاحة وصولاً إلى
النتائج المطلوبة .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~
 تعريف الاستدلال ومكوناته :
1- يعني الاستدلال بالمفهوم العام " العلمية العقلية التي يتم بواسطتها الانتقال من المعلوم
إلى المجهول " .
2- يعرف الاستدلال في النطق " الانتقال من مقدمة أو أكثر نعرفها أو نسلم بصحتها إلى نتيجة
تلزم عن هذه المقدمة أو المقدمات " .
يتكون الاستدلال من :
أ) مقدمة أو مقدمات . ب) النتيجة . ج) علاقة منطقية بين المقدمات والنتيجة .
 الاستدلال الذي يعتمد على مقدمة واحدة يسمى بالاستدلال المباشر ومن أنواعه " الاستدلال عن طريق التقابل بين القضايا " أما الاستدلال الذي يعتمد على أكثر من مقدمة يسمى بالاستدلال غير المباشر ومن أنواعه " القياس - الاستدلال الرياضي - الاستقراء " .
 الاستدلال والاستنباط :
1- الاستدلال أعم من الإستنباط حيث أن الإستدلال قد يكون :
أ ) صورياً : " أي الذي نركز فيه على صورة الفكر " .
ب) مادياً : " أي الذي يهتم بالمضمون الذي نسميه بمادة الفكر " .
2- أما الاستنباط فهو نوع من الإستدلال هو الاستدلال الصوري " الذي نركز فيه على العلاقات بين الجمل والألفاظ والرموز دون الإهتمام بالمضمون " .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~
** مثـــال :
( أ ) أكبر من (ب)  فهذه صورة فكرية اهتمت بالرمز دون المضمون
(ب) أكبر من (جـ)
( أ ) أكبر من (جـ)

 ويعبر هذا المثال على شكل يركز العلاقات بين ( أ ) ، (ب) ، (جـ) ليصل إلى النتيجة .
( أ ) أكبر من (جـ) دون الإهتمام بما تعنيه ( أ ) أو (ب) أو (جـ) .
 ويمكن استخدام هذه الصيغة مع استخدام الألفاظ بدلاً من الرموز فنقول :
آسيا أكبر من أفريقيا
أفريقيا أكبر من أوروبا
آسيا أكبر من أوروبا

ومن ثم يمكن القول
1- أن صدق الفكر لا يستلزم بالضرورة مطابقتها للواقع .
2- الاستدلال الذي يركز على الصورة يسمى بالاستنباط الذي يهتم بالعلاقات بين
الجمل والألفاظ والرموز ولا يهتم بالمضمون ويتضمن : الاستدلال المباشر - القياس -
الاستدلال الرياضي .
3- الاستدلال الذي يتطلب من الباحث الرجوع إلى الواقع يعرف باسم " الاستدلال
الاستقرائي " .
 قوانين الفكر الأساسية :
 لقد اهتم المنطق التقليدي بصياغة القوانين الأساسية العامة التي تحكم
لتفكير الإنساني .
 يرى أرسطو أن هذه القوانين بديهية واضحة بذاتها وليست في حاجة إلى برهان على
صدقها وهي :
القانون 1- قانون الهوية 2- قانون عدم التناقض
( التناقض ) 3- قانون الوسط الممتنع
( الثالث المرفوع )
من حيث
رمزه ( أ ) هو ( أ )
ويعبر عنه بالقول " الشيء هو ذاته " . ( أ ) لا يمكن أن توصف بأنها (ب) ولا (ب) في نفس الوقت . ( أ ) إما أن تكون (ب) أو لا (ب) ولا ثالث لهذين الاحتمالين .
معناه الشيء هو نفسه بصفاته الأساسية الجوهرية مهما اختلفت صفاته العرضية . الشيء لا يمكن أن يوصف بصفة ونقيض الصفة في نفس الوقت . الشيء إما أن يوصف بصفة أو نقيض الصفة ولا وسط بين النقيضين .
مثال الإنسان هو الإنسان بصرف النظر عن صفاته العريضة " اللون - الجنس - اللغة … إلخ " . لا يمكن وصف الطالب بأنه حاضر ولا حاضر في نفس الوقت الطالب إما أن يوصف بأنه حاضر أو لا حاضر ولا وسط بين الحضور وعدم الحضور

قوانين الفكر الثلاثة في حقيقتها قانون واحد
 حيث يمكن القول بأن قوانين الفكر الأساسية في حقيقتها تقوم على قانون واحد هو
قانون الهوية :
أ ) فقانون " عدم التناقض " في حقيقته صورة سالبة الهوية .
ب) وقانون " الوسط الممتنع " هو الصورة الشرطية لقانون عدم التناقض